Friday, August 31, 2007

Ahobilam Nava Narasimhar

Visit to discover Indian blogs
By the boundless grace of the Lord recently the author had the fortune of having the darshan of the Nava Narasimhars of Ahobilam. The kshetram is one of the 108 Divaya Desams. Thirumangai Alwar has sanctified the Lord . Ahobilam is also seat of Ahobilam Mutt. Adi Sankara got back his cut hand after praying to Lord Narasimha here , many legends associated with Lord's Narasimha incarnation is associated with this place in the subsequent postings we will see in detail all the legends now the nine forms in which Lord graces here is given in this post.

The nine forms in which Lord Narasimha has manifested here are as follows

Jwala Narasimhar – Jwala means flame , the Lord is at His most ferocious form here. There are three idols in this shrine in the first one He is depicted as He emerges out of the pillar to kill Hiranya. The second one the Lord is depicted with eight hands with two hands He is tearing open the stomach of Hiranya and two hands are garlanding his intestine with two hands he is holding the legs and head firmly in place on His thigh in the other two hands He is wielding His divine weapons of Conch and discus. The third idol depicts the fight between the Lord and the demon. To visit this shrine we have to cross a beautiful water fall, falling from the top of the Vedatri mountains. On the top of the hill is situated the Ugra stambh( the ferocious pillar) supposed to be the pillar from which Lord emerged the whole mountain is supposed to be the palace of Hiranyakashipu we can see the structure which resembles fort and also the school in which Prahalada studied.

Ugra Narasimhar ( Ahobila Narasimhar) : Ugra means ferocious . This temple is situated in upper Ahobilam and the Lord is self formed inside a cave to give darshan to Garuda here he is depicted with Hiranya on His lap. The idol of Prahalada is in front of the Lord. He gave darshan to Garuda. Adi Sankara got back his hand cut by Kapalikas so he sang the Lakshmi Narasimha Karavalamaba stothram and has also installed a Shivalingam and Sudarshana Narasimha yantram in this temple. There is a seperate shrine for Senju Lakshmi thayar.

Malola Narasimhar : Maa means Maha lakshmi and Lola means Lover. In this form the Lord give dharshan along with His consort Mahalakshmi seated in His left thigh. He is depicted as Santha ( peaceful) Narasimha showering His blessings to the devotees. Out of the nine forms of the Lord two are with thayar other being Pavana Narasimhar. Malola utsavar is the presiding deity of the Ahobila mutt. When there was a confusion as to which Utsavar to adopt as the presiding deity, Maha Vishnu himself indicated Malola vigraha in the dream and cleared the confusion.

Kroda Narasimhar : Kroda means the extruded teeth, the Lord is depicted as the Varaha Narasimhar ( boar) . indicating his previous incarnaton. He is holding mother earth in His teeth.

Karanja Narasimhar : Karanja is a tree . Hanuman did penance to see Lord Rama ( Another incarnation of Vishnu) in Ahobilam as the Lord appeared as Narasimha Hanuman requested him to give darshan as Rama. So the Lord gave darshan along with bow and arrow with the celestial serpent as umbrella ( to show that he is Maha Vishnu) to Hanuman here under the Karanja tree( Punga tree in Tamil). So he is called as Karanja Narasimhar. There is a shrine for Hanuman facing the Lord. Hanuman gives in standing pose with hands in woshipping position.

Bargava Narasimhar : Bargava is Parasurama, he did penance to see Lord in his Ugra Narasimha form . Lord Vishnu appeared as Ugra Narasimha to and also showed all His Dasavatharam ( ten incarnations ) to Parasurama. So we can see all the ten incarnations of the Lord in the idol of the Lord. The temple is built on a hillock with 132 steps. There is beautiful pushkarani also.

Yogananda Narasimhar : Here the Lord is depicted in a yogic posture with His legs crossed and the hands in yogic posture. The legend is that He taught the nuances of yoga to prahalada here.

Chatra vad Narasimhar : Chatra means umbrella and Vad means banyan tree the Lord is here depicted in His jolly mood enjoying the music of Ahaa and Uuhu two divine singers under the banyan tree. He is Santha Narasimhar.

Pavana Narasimhar : Here again the Lord gives darshan along with His consort Senju Lakshmi. Senju are the triabals of this mountains the legend is that the Lord married Senju Lakshmi from among the tribals to grace the tribals. There is a seperate cave shrine for Senju Lakshmi thayar She graces in standing position along with Hanuman. Tribals come and worship the Lord every week according to their customs for the grace of the Lord. It is believed that by the darshan of the Lord ones get washed away. The shrine is located on the leeward side of the Garudatri mountain and involves the arduous trekking in woods lined with bamboos and teak wood and criss crossing wild rivers.

Prahalada Varadar: In the lower Ahobilam a magnificent temple is built for Narasimha. Here Lord gives darshan as Lakshmi Narasimhar with Mother Lakshmi in his left lap. He is also called Prahalada Varadar and Santha Narasimhar. The temple is a good example stone architecture with beutiful mandapams ans wall carvings. There is seperate shrine for Mahalakshmi and Andal. The temple tower is 7 tiered one. There are two utsavars one in the normal Mahavishnu form with consorts and the other in Lakshmi Narasimha form along with consorts.

Labels: , ,

Saturday, August 25, 2007

Narasimhar -2

Visit to discover Indian blogs
ந்ருஸிம்ஹ அவதாரத்தைப் பற்றி ஆழ்வார்களின் அருளிச் செயல்கள்

நரசிம்ம அவதாரத்தை பெரியாழ்வார் தமது திருப்பல்லாண்டிலே
இவ்வாறு அனுபவிக்கின்றார்.

......திருவோணத் திருவிழவில்
அந்தியம் போதில் அரியுருவாகி அரியை அழித்தவனை
பந்தனை தீரப்பல்லாண்டு பல்லாயிரத்தாண்டென்று பாடுதுமே!

பிரதோஷ காலத்தில் ( அதாவது மாலை நேரத்தில் - இரவும் அல்லாது பகலும் அல்லாத நேரத்தில்) சிங்க உருவில் தோன்றி இரணியணை அழித்த பெருமாளின் நடுக்கம் தீர பல்லாண்டு பாடுவோம்.

நரசிம்ம அவதாரம் மற்ற அவதாரங்களைப் போல இல்லாமல் பிரகலாதன் என்னுடைய நாராயணன் தூணிலும் இருப்பான் துரும்பிலும் இருப்பான்( ஸர்வ வியாபன்) என்றவுடன், பரம பக்தனான அவனுடைய வார்த்தையை மெய்ப்பிப்பதற்காக உடனே எடுத்த அவதாரம் அதுவும் புத்திசாலித்தனமாக இரண்யகசிபு பெற்ற வரத்தை முறியடிப்பதற்காக எடுத்த அவதாரம். பெருமாள் அவசரமாக பெரிய பிராட்டியார், கருடன் மற்றும் மற்ற நித்ய சூரிகள் உடன் வராமல் தான் மட்டும் அதி வேகமாக வந்து பிரகலாதனைக் காப்பாற்றியதால் பெருமாளுக்கு ஏற்பட்ட நடுக்கம் தீர நாம் பல்லாண்டு பாடுவோம் என்று அனுபவிக்கின்றார் பட்டர் பிரான் தம் பாசுரத்தில்.

முன் நரசிங்கமதாகி அவுணன்

முக்கியத்தை முடிப்பான் மூவுலகில்

மன்னரஞ்சும் மதுசூதனன்......
முன் ஒரு காலத்தில் நரசிங்கமாகி இரணியனின் ஆணவத்தை அழித்தவர் பெருமாள் என்று பாடுகிறார் பெரியாழ்வார்.

அதிருங்கழற் பொருதோள் இரணியணாகம் பிளந்து அரியாய்

உதிரமளைந்தகையோடிருந்தானை உள்ளவாகண்டாருளர்.

ஸர்வேஸ்வரனை கண்டவர்கள் உள்ளனர் என்று கூற வரும் போது இரணியனின் மார்பை வஜ்ர நகங்களால் பிளந்து உதிரக் கரங்களுடன் பெருமாளை கண்டவர் உளர் என்று பாடுகின்றார்.

வல்லெயிற்றுக்கேழலுமாய் வாளெயிற்றுச்சீயமுமாய்

எல்லையிலாத் தரணியையும் அவுணனையுமிடந்தானூர்


வராக அவதாரம் எடுத்து பூமி பிராட்டியாரை மீட்க இரண்யாக்ஷ்னையும், நரசிங்க அவதாரம் எடுத்து இரணியணையும் அழித்தவர் பெருமாள் உறையும் இடம் திருவரங்கம்.

குடங்களெடுத்தேறவிட்டு கூத்தாடவல்ல வெங்கோவே!
மடங்கொள் மதிமுகத்தாரை மால் செய்யவல்லவென் மைந்தா!
இடந்திட் டிரணியன் நெஞ்சை இருபிளவாக முன் கீண்டாய்!
குடந்தை கிடந்த வெங்கோவே! குருக்கத்திப் பூச்சூட்ட வாராய்.

குரவைக் கூத்து ஆடும் எம் மைந்தனே! மதி போன்ற முகம் படைத்த ஆய்க்குல மங்கையரை மயக்கும் அழகனே! இரணியன் மார்பை இரு கூறாக பிளந்த குடந்தை கிடந்த ஆராவமுதே குருக்கத்திப் பூ சூட வா என்று யசோதையாய் மாறி அழைக்கின்றார் பெரியாழ்வார்.

உரம்பற்றியிரணியனை உகிர்நுதியா லொள்ளியமார்புறைக்கவூன்றி
சிரம்பற்றிமுடியிடியக்கண்பிதுங்க வாய்லரத்தெழித்தான் கோயில் ......

என்பதெல்லாம் பெரியாழ்வாரின் நரசிம்ம அவதாரத்தைப்
பற்றிய அருளிச் செயல்கள்.

Narasimhar -1

Visit to discover Indian blogs

ஸ்ரீ லஷ்மி நரசிம்மர்

Out of all the incarnations of Lord Vishnu to save the man kind his fourth incarnation "Narasimha" incarnation is considered to be the best, just to prove the words of His child devotee Prahaladhan and to kill His father Hiranyakasiphu , Lord took this incarnation just at that instant when Prahalada asserted to his father that Lord Vishnu is omnipresent, not waiting for even a single second. This was also the shortest of the incarnations. The Lord was benevolent to Prahaladha at the same time was ferocious to Hiranyakasiphu. This incarnation also explained the greatness of the "OM NAMO NARAYANA" manthram.

The Lord has manifested in many places in this form we will be seeing the greatness of these places in the subsequent postings.

ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ அநுஷ்டுப் மூலம்

உக்ரம் வீரம் மஹாவிஷ்ணும் ஜ்வலந்தம் ஸர்வதோமுகம்
ந்ருஸிம்ஹம் பீஷணம் பத்ரம் ம்ருத்யோர் ம்ருத்யும் நமாம் யஹம்

பொருள்: ( ஸிம்ஹ ரூபத்தை உடையதால்) உக்ரமானவரும், வீரமுடையவரும், மேலானவராயும், ஸர்வவ்யாபியாயுமிருப்பதால்) மஹா விஷ்ணுவாயும், ஜ்வலிக்கின்ற் திருமுகத்தையுடையவரும், எவ்விடத்திலும் (தூணிலும் துரும்பிலும்) இருப்பவரும் நரசிம்மரும், பயங்கரராகவும், மங்களகரராகவும், சம்சார கடலை கடத்துவிப்பவருமான தங்களை நான் வணங்குகின்றேன்.

மந்த்ரராஜபத ஸ்தோத்திரத்தில் சிவ பெருமான் "எவரை சரணடைந்தால் எல்லாவிதமான மங்களங்களையும் பெற முடியுமோ, எவர் அருளால் செல்வமும் நன்மையும் பெற முடியுமோ, அந்த எம்பெருமான் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்மரை வணங்கிடுவோம்" என்று கூறுகின்றார்.

ந்ருஸிம்ஹ காயத்ரி
உக்ர ந்ருஸிம்ஹாய வித்மஹே வஜ்ர நகாய தீமஹி
தந்நோ ந்ருஸிம்ஹ ப்ரசோத்யாத்

Religion Blogs - BlogCatalog Blog Directory